出名台灣唸歌「勸世歌 Khuàn-sè-kua」內底有一葩：
講甲當今个世界 [Kóng kah tong-kim# ê sè-kài]
鳥為食亡人為財
想真做儂著海海 [Siūnn-tsin# tsuè/tsò-lâng# to̍h/tio̍h hái-hái]
死從何去生何來 [Sí# tsiông hô(#) khì# sinn/sing# hô lâi]
從中，第二句所唱个「鳥」佮「人」兩字，咱比較呂柳仙、楊秀卿兩位大師 灌錄个作品內底，無仝个文、白呼音：
呂柳仙：tsiáu(白)# uī si̍t# bông# lîn(文)# uī tsâi
楊秀卿：niáu(文)# uī si̍t# bông# lâng(白)# uī tsâi
這反應出民間藝人活潑自由來變化文、白讀音，袂強求統一唸文抑是唸白。佇傳統布袋戲，即種現象也非常普遍。怹即種文白混用个講法，顛倒是兼顧文雅佮通俗上妥當个做法。
「鳥為食亡人為財」源頭是古冊《漢書》出典个文言文「人為財死、鳥為食亡」，本來是攏唸文音。歌仔先 佇遮顛倒順序，閣減一字「死」來鬥做押韻七字句，而且用半文半白來唸，一方面保留一寡文言个氣口，一方面予伊較通俗好理解。按呢整體个轉換處理，實在極高明無比。
另外「食」唸本調，但是呂柳仙个「食」第八聲本調是高短調，楊秀卿第八聲本調是中平短調。楊老師最近佇林家花園咧教，有吩咐學生毋通唱高短調，較袂「有一个腔」。（當然伊袂曉講「高短調」即種語言學个術語，伊是直接將即兩種攏唱出來做比較。）
在我看，這是反映出北部腔第八聲本調唸高短調已經真弱勢，所以才著避免按呢唱。若是佇南部，猶原著唱高短調才合南部腔个自然。
唸歌大師个錄音閣有佇咧，咱著好好仔研究了解。欲按照新時代个需要來變款、創新，我也樂觀其成，總是，無先參考前輩个做法，就掠準唸歌是口語藝術，應該攏講白話音才著，這恐驚毋是傳承傳統藝術个正路。
我非常意愛即本勸世歌，照我所斷[tuàn]，伊个作者，是一位真飽學，對文言佮台語白話攏有深入研究、全面掌握个大𠢕儂。
呂柳仙先輩个勸世歌，youtube 有：
楊秀卿女士个勸世歌，「台灣唸歌團」網站有做字幕註解个 flash版：http://www.liam7kua.tw/Thuan5/KuaThiann/index_Khng3Se3Kua_00.html
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